فطر عید عمومی مسلمانان جهان و جشن اثبات نظریه قرآنی استقلال روح و روان آدمی در کالبد خاکی است. بهرغم نظریهپردازی فلسفه و علوم جدید در تاثیر و تاثر متقابل روح و جسم، آنچه در عرفان اسلامی نقطه شاخص هستی و معجزه مخلد الهی است استقلال و اراده خود، من، ذهن، روح، جان، نفس، عقل و مجموعه مولفههای روانی و روحی است که ذیل نفس و روح از آن یاد میشود. کالبد انسان در مشقت سیروزه ماه رمضان و در کوره تکلیف، تسلیم اراده روح میشود و این روح است که به بازسازی اخلاق آدمی میپردازد و مسیر تدریجی استعلایی را به سمت ملکوت طی میکند. تشنگی و گرسنگی و تکلف کالبد تاثیری بر سرنوشت روان انسان ندارد و انسان عارف با انجام فرایض معنوی و تحمل شدائد جسمی ثابت میکند که استقلال تام دارد و آنچه وجود واقعی دارد همان نفس مطمئن و خودی اوست و کالبد وجودی اعتباری بیش نیست.
باده از ما مست شد نی ما از او
قالب از ما هست شد نی ما از او
خودی انسان، که تابع تقدیر الهی است و در ذات او استعلا و عروج تا مبدا تعبیه شده است و امکان تجلی و استقرار در مقام فنا را دارد، در این سی روز تلاش میکند همه ظرفیت خود را به کار گیرد و قدمی بلند به سوی مبدأ بردارد. جدا از اینکه در لیالی قدر مقدرات و مقدورات بر او نمایان میشود، او فاعل مختاری است که به واسطه دعا قصد دارد کسوت اشرف مخلوقات را که برازنده اوست بر تن نگاه دارد. پس شایسته است در ختامه المسک این شورآفرینی معنوی عید داشته باشد و خرسند و شاد و مسرور باشد که شادی مقصد مومن است و نشانه رضایت او از جایگاه شایسته خویش. عید فطر عید وحدت است، وحدت جانهای الهی.
جان خوکان و سگان از هم جداست
متحد جانهای مردان خداست
در تجلی عمومی و اجتماعی این عید از اختلاف و تفرقه بپرهیزیم و سیاست و دنیاطلبی سبب نشود تا مواضع اخلاقی و دینی را تسلیم شیطان نفس کنیم. ملتی که روزبهروز یکپارچهتر و متحدتر میشود روا نیست مضحکه افراطیون و منحرفان از مسیر رشد عقلانی و روانی شود. سی سال تکلف و رنج اجتماعی را پشت سر گذاشتیم و شایسته است در این سالها عید رهایی ما باشد، نه روزگار تهمت و شبهه و اختلافافکنی. زعمای قوم را بر اساس اصل امربهمعروف به خویشتنداری و رعایت قانون و حقوق ملی مردم دعوت میکنم و امیدوارم عید فطر امسال جشن پیروزی ملتی باشد که یک قرن است برای تحقق قانون مبارزه میکنند.
